20 ساعة BEST SELLER
لا شك أنَّ علم العقيدة من أجلِّ العلوم الشرعية وأشرفها قدرًا، إذ به يستقيم اعتقاد المسلم، ويصحّ إيمانه، وتقوم عبادته على أساسٍ راسخٍ من المعرفة بالله تعالى وما يجب له من صفات الكمال، وما يستحيل عليه من صفات النقص، وما يجوز في حقه سبحانه، كما يُعنى هذا العلم ببيان ما يجب للرسل عليهم الصلاة والسلام، وما يستحيل في حقهم، وما يجوز عليهم، بما يحفظ على المسلم أصل دينه، ويصون عقيدته من الشبهات والانحرافات. ومن هنا كانت العناية بعلم التوحيد والعقيدة عنايةً بأصل الدين وأساسه، إذ لا يستقيم بناءٌ بغير أساس، ولا يثمر عملٌ مع فساد الاعتقاد. وقد اعتنى علماء الأمة بهذا العلم تأليفًا وتصنيفًا وشرحًا، ووضعوا للمتعلمين المتون المختصرة التي تجمع أصول العقائد بألفاظٍ محكمة ومعانٍ دقيقة، لتكون عونًا لطالب العلم على الفهم والتحصيل، ومدخلًا إلى التوسع في أبواب علم الكلام والتوحيد.
ولذلك يُعدُّ متن أم البراهين، المعروف بـالعقيدة السنوسية الصغرى، من أشهر المتون المختصرة في علم العقيدة، ألّفه الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف السنوسي التلمساني رحمه الله، فجاء متنُه جامعًا لأصول مسائل التوحيد، محررًا لقواعد الاعتقاد، قائمًا على تقرير ما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الله تعالى، وما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الرسل عليهم الصلاة والسلام، مع إقامة البراهين العقلية التي تقرّب هذه المعاني وتكشف عن وجوهها.
وقد حظي هذا المتن بمكانة علمية رفيعة، فتلقّاه العلماء بالقبول، وأقبلوا عليه حفظًا وشرحًا وتدريسًا، وتتابعت عليه الشروح والحواشي عبر القرون، حتى صار من المتون المعتمدة في دراسة علم العقيدة، لما امتاز به من إحكام العبارة، ودقة التقسيم، وجمع أصول مسائل التوحيد في صورة موجزة محكمة. وقد أشارت دار الإفتاء المصرية إلى عناية العلماء بالمتن، وذكرت أنه ظل يُدرَّس ويُقرأ ويُشرح، ومن أشهر شروحه شرح الإمام السنوسي نفسه وشروح وحواشٍ متعددة لعلماء المذهب والعقيدة.
وانطلاقًا من هذه الأهمية، تعقد منصة الأكاديمية العليَّة دورةً علمية لشرح هذا المتن المبارك، يقدمها فضيلة الأستاذ الدكتور/ عبد الغفار عبد الرؤوف، في عرضٍ منهجي لمسائل العقيدة، يجمع بين تحرير المصطلحات، وتقريب المعاني، وبيان الأدلة، وربط مسائل المتن بأصولها وقواعدها، بما يعين طالب العلم على بناء تصورٍ واضحٍ لمسائل التوحيد والإيمان، والوقوف على دقائق العبارات التي اختصرها الإمام السنوسي في هذا المتن النفيس.
ويأتي هذا الشرح في إطارٍ تعليمي مناسب للمبتدئ، حيث تتناول الدورة متن «أم البراهين» شرحًا وتفصيلًا، وتنتقل بالطالب من ضبط المفاهيم الأساسية إلى فهم التقسيمات العقدية والبراهين المتعلقة بها، وصولًا إلى مسائل النبوات وكلمة التوحيد وما يتصل بها من معانٍ وأحكام.
(1) مقدمة في علم العقيدة والحكم وأقسامه:
تشتمل على التمهيد لعلم العقيدة، وبيان أهمية النظر في مسائل التوحيد، ثم التعريف بالحكم وتقسيماته، وبيان ما يجب على المكلف معرفته من الأمور الواجبة والمستحيلة والجائزة، تمهيدًا لفهم مباحث العقيدة الواردة في المتن.
(2) ما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الله تعالى:
يتناول هذا المحور أصول الصفات الإلهية، وبيان ما يجب لله تعالى من صفات الكمال، وما يستحيل في حقه سبحانه من صفات النقص، وما يجوز في حقه تعالى، مع ترتيب هذه الصفات وفق التقسيم المشهور في المتن.
(3) الصفات الواجبة لله تعالى:
يفصّل في الصفات التي يجب اعتقادها في حق الله تعالى، ومن أبرزها: الوجود، والقدم، والبقاء، والمخالفة للحوادث، والقيام بالنفس، والوحدانية، مع بيان معاني هذه الصفات ودلالاتها، وما يقابلها من المستحيلات.
(4) الصفات النفسية والسلبية:
يتناول الصفة النفسية وما يندرج تحت الصفات السلبية، مع بيان المقصود بكل صفة، والفرق بين مدلولاتها، وشرح ما يتعلق بالقدم والبقاء والمخالفة للحوادث والقيام بالنفس والوحدانية.
(5) صفات المعاني والصفات المعنوية:
ينتقل إلى بيان صفات المعاني وما يتفرع عنها من مسائل، فيشرح القدرة والإرادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام، ثم يوضح الصفات المعنوية المرتبطة بهذه الصفات، مع بيان تعلقات الصفات وأحكامها.
(6) المستحيلات والجائز في حق الله تعالى:
يبيّن ما يستحيل في حق الله سبحانه وتعالى من صفات النقص، وما يجوز في حقه تعالى، مع تحرير الفروق بين الواجب والمستحيل والجائز، وربط ذلك بالأصول العقدية التي يقوم عليها باب التوحيد.
(7) البراهين والأدلة على العقائد:
يعرض المتن جملةً من البراهين التي يُستدل بها على العقائد، فيتناول برهان الوجود، وبراهين الصفات السلبية، وبراهين صفات المعاني، وبرهان الجائز في حق الله تعالى، بما يربط الحكم العقدي بالدليل الذي يقرره ويثبته.
(8) ما يجب وما يستحيل وما يجوز في حق الرسل عليهم الصلاة والسلام:
يتناول أحوال الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، وبيان ما يجب لهم من الصفات، وما يستحيل في حقهم، وما يجوز عليهم من الأعراض البشرية، مع بيان الحكمة من ذلك، وما يقتضيه مقام الرسالة من الصدق والأمانة والتبليغ.
(9) براهين النبوات وصفات الرسل:
يفصّل في برهان وجوب الصدق للرسل، وبرهان وجوب الأمانة والتبليغ، مع بيان جواز الأعراض البشرية عليهم، والفرق بين ما ينافي مقام النبوة وما لا ينافيه.
(10) كلمة التوحيد: لا إله إلا الله:
ينتقل المتن إلى بيان كلمة التوحيد، فيتناول ضبطها وإعرابها ومعناها، وما تشتمل عليه من أصول العقيدة، وبيان حقيقة التوحيد الذي تتضمنه هذه الكلمة العظيمة، وصلتها بأصل الإيمان.
(11) العقائد التي تتضمنها كلمة التوحيد والشهادة بالرسالة:
يتناول ما تشتمل عليه الشهادتان من أصول الاعتقاد، وبيان ما تتضمنه شهادة «محمد رسول الله» من الإيمان برسالته صلى الله عليه وسلم، وما يلزم المؤمن من اعتقادٍ تجاهها.
(12) حكم النطق بكلمة التوحيد وفضلها:
يبحث في حكم النطق بـ«لا إله إلا الله»، وفضل هذه الكلمة ومكانتها، وما ورد في فضلها، مع بيان أثرها في تحقيق الإيمان وترسيخ التوحيد في قلب المسلم.
(13) كيفية ذكر كلمة التوحيد وفوائدها:
يختم المتن ببيان كيفية ذكر «لا إله إلا الله»، والفوائد التي تحصل للذاكر بها، وما تثمره من تصحيح الاعتقاد، وتزكية النفس، وتقوية الصلة بالله تعالى.